范文无忧网第一課 齊桓晉文之事章
一, 主旨
孟子避開齊宣王詢及之齊桓公、晉文公霸業之事，反而向他提出「保民而王」的主張。孟子認為國君如能關心人民疾苦，愛護百姓，推廣恩德，便能稱王於天下。
二, 段落大意
全文共二十二段，可分四部分：
(1) 1- 4段 孟子避開齊宣王詢及齊桓公、晉文公所創立的霸業之事，提出「保民
而王」的主張。
(2) 5-14段 孟子舉「出以羊易牛」一事，說明宣王有不忍之心，已具備「王天下」
的條件。
(3) 15-20段 說明宣王未能王天下，是「不為」，而非「不能」。
(4) 21-22段 孟子通過論證推恩的方法與效果，比較推恩與否的利害，說明能推恩
即可實行王道，澤及百姓。
三, 寫作技巧
(1) 掌握心理，因勢利導。
(2) 結構嚴謹，說理透闢。
(3) 善用比喻，氣勢迫人。
(4) 運用對比，加強說理。
(5) 善用修辭，增加文釆。
1. 對比
2. 反詰
3. 對偶 4. 引用 5. 排比 6. 明喻
四, 思考題
1. 《齊恒晉公之事章》是什麼體裁的文章？
答：本文是用對話形式寫成的議論文，闡述國君如能「推恩百姓」，便能「王天下」
的論點。
2. 孟子認為國君要怎樣才可以「王天下」？為什麼？
答：孟子認為國君要愛護百姓關心人民疾苦，才可以「王天下」，因為國君以德服人，
才會得到百姓的擁戴。
3. 齊宣王如何解釋他「以羊易牛」釁鐘做法的原因？
答：宣王說他這樣做的原是見到牛臨死時恐懼發抖的樣子，像沒有犯罪的人被押往刑
場處死而產生不忍之心，故用羊替牛釁鐘。
4. 齊國百姓對此事有什麼看法？
答：齊國百姓認為宣王「以羊易生」是出於吝嗇，因為這樣做是以小換大，以價值高
換價值低的，否則如說不忍心生無辜被殺而用羊替換，那麼牛和羊又有什麼分別呢？
5. 孟子又是怎樣看待此事的？
答：孟子認為齊宣王「以羊易牛」是非出於吝嗇，而是出於不，忍由於宣王見牛未見
羊，才會令人以羊易牛，他根本沒有考慮到兩者的大小和價值的高低。如果他見到羊恐懼發抖的樣子，也會以他物代替羊的。
6. 「不能」與「不為」有什麼分別？
答：「不能」是指有能力做而不去做的，如替上年紀的人折樹枝作杖拐，說「不能」，
其實是不願去做。
7. 孟子為什為說齊宣王不行王道，「非不能也，是不為也」？
答：齊宣王的「不忍之心」，亦即「仁心」只及於禽獸，而沒「有推恩」於百姓，他
缺欠的是「仁術」，即沒有愛護自己的百姓，其實他有能力去做，只不過他他不去做罷了。因此對他來說，是「不為」，而非「不能」。
8. 為什麼說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運於掌」？ 答：因為有敬老護幼的心，又能推己及人，把愛自己親人的心推廣到愛護百姓，令人
民安居樂業，必定會得到人民擁戴。這樣治理天下，便好像在掌上運轉丸珠那麼易了。
9. 孟子在本文如何用「因勢利導」和「逐層推進」的論說技巧？
答：孟子巧妙地避開齊宣王對齊桓公、晉文公霸業的詢問，改變話題，向宣王宣傳「保
民而王」的主張。孟子運用的逐層推進技的層次如下：
1) 舉出齊宣王「以羊易牛」釁鐘之事，說明他有不忍之心具備「王天下」的條件。
2) 孟子替齊宣王開解，認為他並非吝嗇只是「見牛未見羊而已。
3) 孟子舉出「力足以舉百鈞而不足以舉一羽」和「明足以察秋毫之末而見輿薪」
兩個事例，說明宣王之所以不行王道，是「不為」，並非「不能」又以「挾太山以超北海」和「為長者折枝」作譬喻，說明「不為」和「不能」的區別。
4) 如能做到「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，天下可運於掌然後指出
推恩和不推恩的兩種效果，請宣王考慮。
會考題
1. 《孟子齊桓晉文事章》一文所用「以羊易牛」、「為長者折技」、「刑於寡妻，至於兄
弟，以御於家邦」三例，分別屬於論說上的哪種例證？又三者分什麼道理？(1993年) 答：「以羊易牛」屬於事例，說明齊宣王具有「仁心」，他看到牛恐懼發抖無辜被宰，而
產生不忍之心。
「為長者折技」屬於設例，說明齊宣王雖然具備仁心，但沒有施行仁政，其實不是做不到，而是不肯做。
「刑干寡妻，至於兄弟，以御於家邦」為語例，引《自詩經》意思是說，如以身作則，作妻子和兄弟的榜樣，可以推廣到治理國家。
2. 據《齊恒晉文之事章》一文，解答下列各題(1995年)
文中「仲尼之徒，無道桓文之事者」這句話表明孟子的立場是怎樣的？「我非愛其財，而易之以羊也」這句話可見齊宣王的想法是怎樣的？
答：這句話表明孟子主張以仁義治天下，反對霸政，齊宣王示自己並非吝嗇，而是出於不忍
之心，所才「以羊易牛」釁鐘。
孟子遊說齊宣王行仁政，也鋪排子什麼論點他認為怎樣才可以達到目標？
答：孟子所鋪排的論點如下：
1. 行仁政可以王天下（「保民而王，莫之能禦也」）；
2. 齊宣王具備行仁政的條件；
3. 指出行仁政的具體方法。
4. 孟采認為行仁政的具體做法是：
5. 推廣恩德(推己及人)，不但使禽獸惠，而且使百姓蒙受恩惠；
6. 善待老幼，愛人如己，將別人的親人看作自己的親人；
7. 以身作月則，先做妻子的榜樣，再做兄弟的榜樣，然後將國家治理好。
孟子游說時用了什麼技巧試舉出二項，引例說明。
答：孟子游說齊宣王時運用了如下的技巧：
1. 因勢利導—孟子明白齊宣王的心理，不直接表明對齊宣王建主霸的立場，而是舉出齊宣
王「以羊易牛」的事例，誘導他論本來不感興趣的「行仁政」問題，說明國君如能「保民」，同樣可以「王天下」。
2. 層層推進—孟子逐步解說，由淺入深，使齊宣王明白「德」、「保民」、「不忍」、「推
恩」的意思，逐層深入，最後解釋「王天下」的道理。
3. 正反對比—孟子以「挾太山」與「折枝」作對寸比，說明「不能」與「不為」的分別，
從而指出齊宣王不行仁政，是「不為」，而非「不能」。
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