我们要做什么样的教师

我们应该做什么样的教师？

教师的差别不在分工，不在职称和级别，而在思想层次。其实，做人又何尝不是这样。教师有多种，第一个层次当属孔子，他是万世之师，奠定了一个民族的教育思想。第二个层次当属陶行知等，他开启了教育新纪元。第三个层次当属魏书生等，他们成为新时期影响全国的教育家。第四个层次当属史建柱等，他们为相当范围内某个学科的教学进行前瞻性的探索并提供了改进的成功范式，成为齐鲁名师。第五个层次当属刘湘玉等，他们形成了自己独特的教学风格，影响和帮助较大范围内的教师提高课堂教学效益。第六个层次当属州县级的教学能手，他们能熟练驾驭本学科知识，掌握所教学生的心理需求，引导学生自主、快乐、科学的学习，教学效益好。第七个层次当属学校名师，领导本校学科教学的高峰，成为学校的领军人物。第八个层次当属称职教师，能按国家课程规定和上级主管部门要求搞好自己的教学工作。第九个层次当属不称职教师，受学识等方面影响，无法顺利组织教育教学工作，只能靠组织照顾，勉强拿到工资糊口；第十个层次当属不专心教学者，把精力用到别的事情上，教学效益差，误人子弟，严格说来，不应算做纯粹的教师。其实每个人都是一样的，最初都可能是一块普通的钢板，只值5元钱。但最后有的经过锤炼，就变成了马蹄掌，价值翻了一倍多；有的则经受了更多的精心打磨，最后成了价值更高的钢针；而那些经受种种翻来覆去的残酷打磨敲击成为手表的摆针的，价值已是当初的五万倍，不想成为人中之龙也难了！ 我要拿自己做什么？是做钢板、马蹄掌、钢针还是手表的摆针？价值越高，经受的磨难和需要付出的就越多。明白了这一点，才会明白应该怎样去做好自己的事！希尔顿告诉我们，每一步的成功是要由艰辛和锤炼换来的，我们要成功，就要努力！努力！再努力！那么，我们应该做什么样的老师呢？

一、勤奋刻苦，做学习型的教师

当今时代，是一个科技日新月异，知识爆炸的时代，是一个生存空间日益狭小、综合竞争日趋激烈的时代，是一个崇尚能力、凭籍能力吃饭的时代。在这个时代，每天都有大量的不熟悉、不懂得的东西，需要学习和掌握的知识太多，昨天的理论未必能解释今天的现实，今天的经验也未必能解决明天的问题。过去有一句老话，说是刀儿不磨要生锈，人不学习要落后，如今我们做教师的，更要学习。否则不学

习，或者不愿意学习，或者不深入学习，或者学习与实践脱节，必然会出现本领恐慌、才能恐慌、知识恐慌，更谈不上达到要给学生一碗水，自己就要有一池活动水的要求。无论从时代的发展出发，还是从教师职能出发，都要求我们做一个学习型的教师，要把学习当成一种社会责任、一种精神境界、一种成长途径、一种终身追求。如何做一个学习型的教师呢？关键是要勤学和善思。勤学即勤奋地学，刻苦地学，如毛泽东所说：我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。我们要抓住一切机会，通过各种形式和渠道，挤时间学，抢时间学。业精于勤，厚积薄发，长期坚持下去，必有大的收获。学习还要结合思考。孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。学习而不思考，则会感到迷茫而无所适从，所以要善于思考，注重钻研。马寅初先生曾反对学习不思考和消化不良做法，指出：对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。

二、扎实进取，做实干型的教师

邓小平同志曾经说过：世界上的事情是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。

第一，要做愿干的教师

愿干胜于会干。愿干与不愿干，是师德的问题；会干与不会干，是才能的问题。根据杰克·韦尔奇的框架理论，我们以教师职业道德为横坐标，以工作能力为纵坐标，把教师分成四大类：有才有德是人才、有德无才是庸才、有才无德是歪才，无才无德是冗才。人才是最好的，是每个教师努力争取的方向。我们千万不能做歪才，那怕做一个庸才也比歪才好，因为不会干不要紧，只要想干、愿干，就可以通过学习、钻研，达到会干；会干，也就能干了，工作也就能做好了。

第二，要做能干的教师。

愿干是敬业的问题，能干是精业的问题。我们教师既要敬业又要精业。敬业，就是要敬重自己的事业，热爱自己的教学工作，要立足三尺讲台，唱好教学主戏。精业，就是精通教学业务，熟悉本职，对业务能熟练自如，融汇贯通。

第三，要做真干的教师。

总之，我们要做实干的教师，就要充分认识到每个人身上担负着的教书育人的神圣责任。要兢兢业业，扎扎实实，保证教学的质量和

实效。此外，实干就要开拓创新，敢于创新、善于创新。教学缺乏创新，最多只能做一个教书匠。创新是融责任、勇气、方法、态度等要素于一体的实践活动，是一切工作取得进步的关键因素。

三、五官端正，做修养型的教师

教师是人类灵魂的工程师。我们更要做修养型的教师。修养是一名教师的道德风范、知识素养、心理素质、仪态风度等方面的综合体现，是一种达到完美境界的人格魅力，是一种对精神品位的高尚追求，是一种感知真善美，感悟健康、高雅、文明的生活情趣。做一个修养型的老师，主要是品格、思想、处世、廉洁、情趣等方面的修养。如何做一个修养型的教师呢，如教师对待学生来说，必须做到五官端正。

其一，眼不斜。

即眼要正，对人，要平等看待；对事，实事求是看问题。特别对学生，教师切勿目光斜视，以偏概全，产生知觉偏见。实际中有的教师就是不能客观公正地看待学生，对优等生，只看到优点和长处，并将其不断放大表扬，而对他们的缺点则极易忽略或采取宽容袒护的态度，这样使优等生很容易产生骄傲自满的情绪，影响他们继续进步。但对后进生，教师的眼睛老盯在他们的缺点上，看不到他们的进步和优点，特别是当后进生有某一缺点明显时，教师便认为他各方面都差，随意贬损，人为赋予他许多不好的品质。由于受到教师的冷眼，即使后进生身上有闪光点，也很快熄灭，容易失去上进的信心和努力的勇气，使他们不能很快进步。可见教师如论如何不能用斜眼看学生，必须还学生一个公正。

其二，耳不偏。

即耳要正，善于听取各方面不同的意见和建议。在班级上，既要听取好学生的正确意见，也要接受后进生的合理建议；在学校，既要恭听领导的意见和要求，也要善听其他普通教师的劝告和忠言；在社会上，不要只注意听候有来路家长的要求和评价，更要多听听一般家长的意见和呼声。如果一个教师耳偏，就会偏听偏信，处事不周，将会造成工作影响，最终害了学生和教师自己。

其三，口不妄。

教师讲话要做到语言美，讲究分寸，不要信口雌黄，胡言乱语，更不要污言秽语，用恶语伤学生。对学生不说过头话，不开空头支票，说到就要做到，真正做到言而有信，言而有度。

其四，心不窄。

谚语说：宰相肚里能撑船，教师要有坦荡的襟怀和博大的度量，该容忍的要容忍，该谦让的要谦让，否则缺少气量，心胸狭窄，是不能为人师表的。如遇到家长对自己的误解，要体谅容忍，这是厚道；若遭到学生的碰撞，要体贴宽容，这是善良；即使自己有缺点错误，要勇于接受学生批评，当面承认过错，这是高尚。人常说：做人心要正，而厚道、善良、高尚就是心正的集中表现。

其五，身不歪。

身不歪即身子正，身正不怕影儿斜。作为一名教师，必须身体力行，以身作则，各方面都要做学生的表率。一个教师每时每刻，时时事事都在影响学生，感化学生，一言一行、一举一动都是强有力的教育因素，教育学生，显然要身教重于言教，因此教师一定要身子正，才能言足以为人师，行足以位人范。

古人曰：欲影正者端其表。作为人类灵魂的工程师，教师必须做到眼正、耳正、口正、心正、身正。五官端正者，便是修养型的好教师。

作为处在基层的教育工作者，我们每一个人可能都是平凡无奇的，但我们的工作却真是神圣无比的。我们肩负着生命的成长与未来的开创，我们不是教书匠，我们甚至是可以影响一个人的一生的。一想到这里，怎能不心潮澎湃、热情万丈了呢？所以，为了我们自己的将来也无悔，审视自己的以往、计划自己的未来、做好自己的现在，我们不要成为伟大的教育家，我们只要成为一名真正的教育者，让我们共同努力吧！