范文无忧网御鑫庭院认为中国民居的发展过程是伴随着聚落的演变，如我国福建客家人因聚族居，创造出了大土楼的特色民居形式。在中国传统观念里，子女结婚后理所当然地和父母住在一起，可以更好的照顾父母，让他们有一个幸福的晚年，如果再有了孙子甚至曾孙，那一大家子的生活更是其乐融融，享尽天伦之乐。
因此，我国民居绝大部分都采取了合院式的布局，院落由多个房间围合而成，既保证了使用功能，同时院落又是一家人安享天伦，释放个性之所在，并且有很好的私密性。北京的四合院就是典型合院式民居之一。一个四合院住着一家人，一家挨着一家，一院靠着一院，形成了四合院群。
院群与院群之间形成了特色街巷空间一胡同。大大小小的胡同将一个又一个院群相互串连，最终形成了整个城市的布局，可以毫不夸张的说，北京是一座四合院化的城市。随着社会进步与经济发展，人们的居住观念也逐渐改变，家庭规模趋十小型化，表现在二个方面:单个家庭人口数量的减少，多代同住的大家庭趋十分解为一代或两代的小家庭居住模式;核心户家庭比例增大，主干家庭仍保持一定比例，但联合大家庭数量减少。
大量的单身或二人世界的小型家庭的增多，一是扩大了住宅需求量，另一方面带动了住宅多样化发展。出现了以小户型为主的等多种满足现代城市人生活方式的住宅类型，这类住宅强调居住的独立性、私密性与功能的复合性，深受都市人喜爱。居住模式的改变与城市住宅土地资源的紧缺两方面的因素，导致了高容积率的多层、高层住宅数量急剧上升，在一定程度上缓解了我国建国初期至改革开放后年期间，城市住宅严重不足的局面。
但这类住宅无法与传统院落民居通天接地亲近自然的特点相比，人们的生活从地面上升到了空中，在有了属于自己的一片天地的同时，也失去了自然图.传统院落民居的现状解放后，中国社会发生了翻天覆地的变化，阶级斗争打倒了地主，破除了私有制。以北京为例，从前归一家人所有的四合院，被分给几家甚至更多家人共同享有。四合院在人们的印象当中变为四合院一家人住叫豪宅，家人住叫大杂院。
大杂院人口不断增多，为了解决住房问题，住户开始自行加建房屋，侵占原共有的院落，院子的环境遭到人为的破坏。四合院已不再是庭院深深的栖居之所图.另一方面，由于院落民居的低容积率不符合现代城市住宅发展需求，许多有历史价值的四合院被城市建设运动无情的淹没，取而代之的是高楼大厦。
虽然在不少专家、学者、设计者呼吁声中留下了为数不多的珍贵文物建筑，但我们失去的永远也无法再找回。总之，传统院落民居在现代城市快速发展过程当中处在了一个进退两难的尴尬境地。现代人的栖居梦现代主义建筑之父勒·柯布西耶曾在建筑五要素中提出新建筑的五个要素，那就是:底层的独立支柱、自由的平面、自由的立面、横向的长窗和屋顶花园。这是钢筋混凝土带来的革命。