范文无忧网安徽卷：
7. (1)从西安到咸宁出任知县，在神像面前发誓，不会因为一文钱二玷污了自己。 （2）各位先生喝酒喝的高兴的时候，辩驳的问题像蜜蜂一样层出不穷，他们各自都凭恃义气，都不肯屈居别人之下。 （3）我害怕那三种问题会成为子孙的忧患，所以也不敢了。
杜甫的《月圆》：8.（1）明月独悬，照射在江面和屋舍上，波光粼粼。 （2）月光照射在屋内的华丽的席面上。 （3）仰视月空，月光皎洁，群星稀廖。
9.前一句写眼前的月亮，后一句虚写，想象到千里之外家乡的亲人也共同沐浴着美好的月光，表达了作者希望天涯各处的亲人们都共同沐浴美好月光的美好心愿，同时也表达出自己长期滞留在异乡，久久不能回家的无奈，和对家人的思念之情。
三、《蓑衣》11.反感——愤怒——动容——感激——情窦初开
12.达子是一个有头脑会赚钱，有实干精神，有情义，活泼开朗，勇敢追求爱情的农村青年，并最终用自己的真情打动了小格。
13（1）达子的提议让她心动，可是又不好意思接受，表现了倔强的一面。（2）把耕过耙过的土地比喻成梳理过的头发，写出了达子的辛苦劳作的成果。注重仪表的达子此时头发蓬乱，写出了达子的幸苦劳作与真诚付出。
14.（1）用乐景写乐情。柔美的月光、浅水，充满生命力的绿，柔软细长的草叶，用景物描写烘托女主人公情窦初开的美好情怀。（2）心理描写。写出了女主人公情窦初开的心理，对爱情的向往和憧憬。
18.（1）文字是整体流动的绘画（2）绘画是用线条创作
19.将于2015年底投入运行的亚洲基础投资银行将掀起亚洲新一轮基础设施建设的高潮。
20.拥抱自然 花样青春 热情相拥
北京卷：
12.日月的光芒照耀四方没有偏私，四季的运行没有偏私，它们各自顺行它们的品性于是万物都得以生长。
13.晋平公：咨诹善道 察纳雅言 从善如流 （其他符合人物特征的成语、熟语也可） 祁黄羊：一碗水端平举贤不避亲（其他符合人物特征的成语、熟语也可）
腹䵍：不徇私情 大义灭亲（其他符合人物特征的成语、熟语也可）
14.①此处的“善”是平公赞同祁黄羊的举荐，认为他说得对。
②此处的“善”是国人称赞祁黄羊的行为，认为他做得好。
③此处的“善”是孔子评论祁黄羊的说法，认为说得好。
苏轼的《醉翁操》18.①登东皋以舒啸，临清流而赋诗。②山水之乐，得之心而寓之酒也。
19. 苏轼的《醉翁操》上阕主要是通过描写流泉的自然声响带来的美妙效果来赞美醉翁在醉中感悟自然的妙趣及对欧阳修追求绝妙意境做法得以流传的欣慰。如首句“琅然，清圆，谁弹，响空山”。写琅琊幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，声若环佩，词人创造了一个美好意境。“月明风露娟娟，人未眠。”从声响所产生的巨大感人效果来写流泉声响之美妙：此明月之夜，人们因为受此美妙乐曲所陶醉，迟迟未能入眠。下片写鸣泉虽不复存，醉翁也已化为飞仙，但鸣泉之美妙乐曲，醉翁所追求之绝妙意境，却仍然留人间。《醉翁亭记》则是通过描写琅琊山的四时景色抒发作者寄情山水的悠然自得之情。
《说起梅花》：20.C 21.D 22.B
23.手法：以小见大，由我与外国人谈论梅花，上升到民族精神象征，由梅花象征民族精神 对比、反衬，在于美国人谈到梅花时，用牡丹做对比（或反衬），牡丹又大又美，但是不具有梅花高洁的品性，梅花诗深入血液和灵魂的一种花。
结构：承接上文西方人对我名字的好奇，也为下文作者因外国人误解梅花而抒发了对梅花的赞美做铺垫。作者层层递进，引出文章主旨。照应题目。
内容：表达了作者对梅花自强不息，不屈不挠，清高孤傲，铁骨冰心等美好品质的赞美。同时也是对中华民族精神的赞美。
行文流畅，衔接自然。
24.情境：（1）在万木萧瑟，大雪压境的寒冬，欣赏梅的一树繁花。（2）在风雪夜后，欣赏千年干枯老梅琼枝吐艳，让人感到绝处逢生的希望。（3）在为情所困，辗转反侧之时，幽香袭来。（4）想象在不同的情境下赏梅，伴以诗酒琴笛，有一种飘飘欲仙之感。
品质与格调：（1）不畏风雪，坚忍不拔（2）顽强不屈的生命力（3）高洁孤傲淡然（4）超凡脱俗。
25.“书香”本义指笔墨之香，在文中指梅花的绘画作品以及梅花所蕴含的疏，瘦，清，斜之美。“诗心”本义为诗歌的情感，在文中指从古至今有无数的咏梅佳作，呈于书本，萦绕于心，把梅花的品格深入到血液灵魂和心里。并且给了我们与众不同的审美体验，陶冶人心。 这句话的意思是，中国人爱梅，种梅，写梅，赏梅，梅深入到人们生活的各个角落，梅花诗中华民族不屈不挠，自强不息，清高孤傲精神的象征，表达作者对梅花这种品格的赞美。 福建卷：
5.（1）在山岩上居住，在河岸边观水，没有一件事能束缚他们的心怀。
（2）即使冒着风雪（赶路），（或者）入住旅馆，一刻都不敢自行荒废。
《秋叶纪怀》6.（1）【要点】①上句写微风穿过树林，叶子悄然落下；②下句写露水沾湿秋草，百虫鸣叫；③全联细致地写出了秋夜的寂静，营造出一种凄清的氛围。
（2）抒发了诗人的爱国情怀：诗人虽秋夜病卧，仍壮心不已，念念不忘昔年在大散关的战斗生活，还想重返战场，报效国家。
《纸上故乡》： 12．BE 13．①勤俭的生活态度，不怕苦的精神，宽容待人，懂得珍惜；②红色文化的洗礼，家乡文化思想的滋养，对苦难有着更深的理解。 14．①他人关于故乡的文字创作，使“我”从中获得慰藉；②“我”关于故乡的文字创作，纾解了“我”厚重的乡愁；③“我”用文字构建的“心中故乡”，是我对故乡的回报，也是“我”的精神家园。 《说不尽的萤火虫》： 12．CE 13．①萤火虫对栖息地生态环境有较高要求。②多不喜迁徙。③求偶时以闪光信号吸引异性。④对外界亮光反应敏感。 14．①萤火虫“也是文化的”：有助于人类对血吸虫病的防疫；能启迪人类的科学发明；还是我们民族审美情感的寄托。②“归根结底是自然的”：萤火虫是大自然的一分子，对它的保护要遵从大自然的规律。
19．同学们对“为什么要过生日”有多种回答是正常的现象。因为每一位同学的家庭背景、成长经历和生活观念不尽相同，因而过生日的缘由会产生差异。庆祝自己长大，感谢母亲，与朋友分享快乐，身处多元时代的学生有多样的想法，这是可以理解的，应该肯定。 广东卷：
9（1）①卢象昇指挥士兵奋勇作战，呼声震天动地，从早晨直到夜晚，炮弹用尽，箭矢都用完了。 ②天下的百姓因为这个原因惋惜弘文并且赞赏卢象昇。
（2）①受到议和派的阻挠（然事多为嗣昌、起潜挠）②兵力不足（象昇名督天下兵，实不及二万）③敌军势大（骑数万环之三匝）
《早过大通驿》10 （1）“软”字一语双关，既是写风软，也是写江水之软。写出了微风轻柔，温软拂面，也写出了软风吹拂江水，使江水也变得温柔绵软，微波轻漾。
（2）过即指经过，路过，诗中通过前三联的时间、景物的变化，移步换景，展现出作者清晨乘舟江上，经过大通驿时的轻松畅快的心情。首联写晨雾未散，朝阳未升，眼前一片迷蒙。颔联写江雾散去，远处的市镇依稀可辨，转眼移过了水湾。颈联江风拂面，云朵飘过在九子山间，写出了行舟之快。全诗通过作者在行舟之上，遥看岸上景物变化，体现出“过”之意。 费孝通的《文化的生与死》14 ①文化的传递是一种历史过程。②个体都是生活和接受在历史上逐步积累的文化。 15 说明了文化传承中有很多跨越时间、空间继承的例子。通过古
籍的发现，现代人可以跨越时间和空间，重新理解道家思想，继承道家文化。
凸凹的文章：16 ①凝固本意为液态变为固态，运用通感的手法，在这里形容想要抚摸小狗人们的手落空，生动形象的表现出人们被小狗闪避愚弄的诧异。 ②运用拟人的手法，写出了小狗屡被欺骗之后对人的不信任。 17 先前：老人热情招呼邻居尽情采摘，看到人们很节制，感到不解，催促邻居多采摘。 之后： 只管让紫苏长好，暗看邻居采摘的欣喜。 原因：先前因为怕紫苏无人采摘生长不好，极力催促邻居，看到人们的反应感到不解。 后来明白催促邻居，不如让他们自己通过实践理解紫苏需要采摘的道理，自己只需要看管好紫苏。 18 一、乡下老人栽种紫苏任人采摘，让大家尝到了采摘的欣喜。 二、老妇人为了给紫苏遮阳种下了杏树，让杏子挂满枝头供人采摘。 三、两位老人的种植唤醒了大家的人情格局，让小区处处友善和谐，善行蔓延。
《种子的故事》：19.语言形象生动是本文一大特色，比如，技高一筹，用武之地，鲜活的语言给人以亲近之感。严谨是本文语言的另一显著特色，科技类文章本身的要求决定文章语言的严谨程度。说明事物层次清晰，有条不紊，也是本文优点之一。生动的例子让枯燥的理论浅显易懂，也是本文难能可贵之处。
20.莴苣一类的种子对光很敏感，早黑暗中不会发芽，即使温度和湿度都很恰当。
21.光敏素能让深埋土中的种子知道上方有没有一线生机，土壤表层的植物调节土壤内种子感受温度的范围，如果感受到温度起伏，种子就会发芽。
22、①商品如果没有配备产品使用说明书②说明书的文字内容要非常准确③可很多消费者不太关注产品说明书的质量问题
23、“我介意”的手势表达委婉，劝阻效果相对较弱。“不可以”的手势直接具体，劝阻效果较强。
湖北卷：
12．（1）如果舍弃了不足以成就名声，而得到了不足以构成罪行，那么他对锥刀尖般的微利也必定有所算计。
（2）供养于自身的（东西）俭薄，所以他们依赖于外物的（程度）就轻微。
（3）既然这样，那么了解郭侯的人就没有谁先于我了，我怎么能不说说呢？
13．初亦高谈秦汉/谓东京以下无可取/已而悟欧曾作文之法/乃尽焚旧作/一意师仿/尤得力于曾巩/唐顺之初不服其说
《劳停驿》14．（1）此诗前两联写景，时空变化丰富。从时间节点来看，可分为两个时段，第一联为舟行之时（白昼），第二联为泊舟之后（暮夜）。从取景空间来看，一句一景，富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆，远、近、高、低，布置巧妙。
（2）①从用字自然传神来看：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。“荒”“瘦”二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对“荒村”“瘦田”的第一感觉，具有很强的感染力。②从情感寄寓来看：“荒”“瘦”二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
《头脑中的旅行》16．C E 17．①以具体例子说明想象的旅行打开了诗人通向远方的道路，诗人虽然不能亲临其境，却能从丰富的想象中获得满足。②生动地表现了诗人的才华——即使身不能至，也能够以超凡的想象力和敏锐的感受力生动传神地描绘出远方的风景，呈现出富有诗意、流光溢彩的画面，给人以强烈的感染。
18．①因为借助想象描绘出的风景并不完全是现实的复现，而是作家的艺术创造，其中蕴含了作家连通诗和美的生命感受。②作家之所以能够创造出这样的艺术世界，是源于其善感的灵魂、丰富的心灵。杰出作家想象中的旅行实乃心灵的探寻，他们描绘的动人风景，映现的正是作家心灵世界的奇景。
19．答案示例一：头脑中的旅行足以满足我们对远方的向往。①现实生活中的各种束缚不可避免，我们未必有条件、有能力踏遍万水千山。②头脑中的旅行能超越现实旅行的局限，我们凭借丰富的想象力和敏锐的感受力可以领会旅行的真正精神，领略远方的精彩。③我们向往远方，实质上是为了摆脱平庸的现实，获得别样的生活体验，精神的漫游可以拓展生活中的诗意空间，令平凡的现实生活变得丰富多彩。
答案示例二：现实中的旅行与头脑中的旅行各有优势，互相不可替代，二者互补，能够更好地满足我们对远方的向往。①百闻不如一见，条件具备时，我们不妨踏上旅途，去欣赏远方的自然风光与人文景观。②如果不具备实地旅行的条件，大可借助想象，在心灵世界中构建“第二自然”，感受远方的魅力。③现实有限而想象无垠，头脑中的旅行能够使我们超越现实，突破束缚。真实与想象交融，头脑中的旅行就能为眼前的风景增色添彩，令现实的旅行更加富有意趣，从而更好地满足我们对远方的期待和向往，同时也使我们的想象力得到丰富和提升。
答案示例三：头脑中的旅行无法满足人们对远方的向往。①现实中的旅行能够把我们带到真实的远方，在现场获得直接体验，而头脑中的旅行毕竟是一种替代性的旅行，想象出的远方再美好也不真实，不能提供我们关于远方的准确的认识。②一些细腻微妙的感受与体验只有身临其境才能获得，不可能通过头脑中的旅行得到。远方风景里动人的韵致，不亲眼目睹,不亲身感受，就永远无法真切地体会到。远方，如果只能想象，不能亲至，将是巨大的遗憾。③头脑中的旅行能否满足对远方的向往，与人的感受力和想象力密切相关。如果一个人没有善感的心灵，缺乏想象力，就无法想象充满魅力的远方，也就不能满足他对远方的向往。
20．答案示例：一渠清泉，源自丹江口水库，从南阳上郑州，穿越黄河，过焦作，出安阳，入河北邯郸，经邢台，走石家庄，分流东至天津，北达北京。源源南水北流去，绵绵千里饮甘泉。
21．答案示例一：（日＋月→明→文明）创文明社会 建和谐中国
答案示例二：（禾＋日→香→书香）博览群书通晓天下事理 沐浴书香养成高尚人格
22．答案示例一： 一池水融融，几丝柳依依。天鹅知春暖，悠游自在啼。
答案示例二： 东风轻拂，柳条上钻出了片片嫩叶，丝丝柔条，袅袅依依。几只黑天鹅伸着长长的脖子，如公主般雍容优雅，在一池碧水中自在地嬉戏，悠然地游弋；绿水微漾，泛起圈圈涟漪。
湖南卷：
9.（1）污秽的要使它清洁，堵塞的要疏通它，缺少的要补足它。
（2）做官的人之所以不能保持清廉，皆是因为家里人喜好奢侈才导致这样的。
（3）假使为了子孙而这样做（贪污受贿），那么子孙不能救我。
（张说《鄴都引》与《春江花月夜》：10（2）第一首诗叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。第二首诗写的是个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。
《童年随之而去》15．越窑盌 插叙
16．比喻，把碧波比作大匹软缎，写出水面的荡漾舒展；感官角度，视觉听觉结合；选材角度，选取“橹声”“碧波”“山色”“水里倒影”“风”。这几句景物描写表现了眼前风景的优美宜人，衬托了越窑盌失而复得后我心情的愉悦宁适
17．“这种事以后多着呢”，生活中无论是人还是物，都会远离我们或者被毁灭。这句话中包含对人生中那些远离甚至已毁灭了的物和人的惋惜（或：惆怅、慨叹）。
18．伤心难过 →焦急等待 → 心里懊悔→感到不祥→高兴喜悦→感到宁适
19.涉及到原则的事情要坚持，但有时事物又是可以相互转换的，所以又要采取变通的方式。
20．青春的清澈精神体质和诗的自由、解放、纯粹的灵魂之间吻合。
江苏卷：
8.(1)胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。
(2)欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。
9.勤奋刻苦，广泛涉猎，刨根究底，分门别类，学以致用。
《秋日题窦员外崇德里新居》10.(1)朋友新居落成;周围景色优美;白己心情闲适;主人品味高雅;宾主志同道合。(2)选取景物，铺陈描摹(一渠水、数点山、碧松、红药);移步换景，富有层次(由远及近、由外而内);虚实结合，寓情于景(通月朗、待春还)。(3)赞美恭维之意;羡慕向往之情;志趣相同之感。
《比邻而居》12.病了也认真生活，凸显出-种实打实的风格;草药味的出现与消失都没有打断实打实的生活，可见此种风格的韧性。 13.相对第一家的气味，咖啡的味道较弱：生活不大有定规;日常化的生活气息不浓烈;有虚无浮华的气息，不如第一家实打实。
14.(1)线索：气味。(2)作用：以“气味”为线索，串联全文，便于把不同的生活状态呈现出来;以“气味”为线索，体现不同的生活风格，便于表达理解和包容各种生活状态的思想。
15.不同的生活状态也有相同的生活内容：蕴含了对端午等传统文化的认同感;艾草的熏烟升华了不同的生活状态，从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。
《罗丹的雕刻》：16.首先指出雕刻的发生源白人类的崇拜心理，接着论述雕刻家的创作要服从于约定俗成的社会要求，最后补充说明雕刻对日常生活的描写只是配曲。
17.在雕刻观念上，罗丹是以雕刻家个人的认识和深切感受为m发点进行创作;在雕刻内容上，罗丹的雕刻体现人的生命全景：在雕刻形式上，突破具体形象的表现手段，大胆改造人体，恣意表现生命，白由表达想象中的诡奇形象。
18.雕刻开启了以生命为表现内容的历史：雕刻成为人们思考生命的载体：雕刻呈现了罗丹对生命的思考与想象;雕刻带给艺术家们以创作的启示。
《文章例话》25.(1)“声”指声调的高下，“气”指语气或气势;(2)读者从言之短长与声之高下中去求气，得到了气，就能体会到作者写作时的感情，这就是因声求气。
26.“一凑合就成了做作”，是指一旦用自己的情意拼凑、迎合各种艺术手法，文章写作就显得不自然了;手法是从声情的变化中白然形成的，如果为了表现各种手法而拼凑自己情意，那就成了虚情假意，就写不好文章了。
27.通过读书来学通前人下笔的精妙处;通过因声求气来学习如何准确地表达情意和白然地运用各种艺术手法;通过熟读名篇来积累词句等的用法。
山东卷：13.（1）国家的安危全在将军身上，现在某国不遵守臣属的职分，希望将军率领军队前去讨伐。（2）士兵并不是喜欢送死，高兴负伤，而是做将领的能够了解士卒寒暑饥饱的详细情况，士卒才愿尽死力相报效。
张元幹《卜算子》14.（1）湿，衣服沾湿，迷，迷失了归路。爽风夜露沾湿了衣服，行云书卷，沙溪上漂浮着淡淡的雾气，使小舟迷失了归路，描绘出一副夜间泛舟归来的清幽静逸的画面。 （2）心中沉闷极了，只说一醉方休吧，不料醉中也挥舞起宝剑，沙溪的潮水退下去了，深夜的秋江变得更加凄清寒冷。运用了闻鸡起舞的“典故”，既回应了上文思古之心，又抒写了自己壮志难酬的幽怨。
16.志愿服务不仅实现个人的美好价值，是人获得精神上的满足，而
且弥补政府服务和市场服务的不足，从而推动社会文明的发展。
《四堡雕版》19.（1）在内容上，总体概括了建安印刷的民间感和平民性的特点，突出了它独特的纯朴审美品格；（2）在结构上，与下文写建安文化的没落与消逝做对比，突出作者的惋惜之情。
20.（1）运用比喻手法。作者原本认为四堡雕版印刷传统文化本应该被继承和弘扬，但在现实中理想破灭了，表达了作者对文明消逝的失望。 （2）运用比拟手法。写出了传统文化消逝的无影无踪的情形，表达了作者对文化消逝的惋惜。
21.（1）人们对现代化的渴望，企图抛弃传统文化；（2）四堡人穷，拿文明来换钱，轻视自己的传统文化； （3）西方石印与铅印技术的相继传入，对四堡雕版的冲击；（4）受制于经费的拮据，很少有专家来研究继承；（5）四堡的书房没落，使民间的古版无处寄存。
22.（1）对四堡逐渐变质乃至消逝的惋惜失望之情； （2）就四堡文明消逝的原因发问引起读者思考，加强语气；（3）表达对文明即将消逝的忧患，渴望挽救传统文明。
四川卷：10.（1）学习的人不担心才能不够，而担心不能立志。所以说，向往千里马的马，就能成为千里马那样的马；仰慕颜渊的人，也会成为和颜渊一类的人。
（2）然而积累一勺勺的水成为江河，积聚小土粒来增高山峰，（如果）没有志气不勤奋刻苦，按理说没有理由成功（或者：当然不能成功）。
11. 目标：树立美好的品德,有一颗正直的心,有良好的处世之道,二者相得益彰。
态度：为了心目中的理想目标而积极努力,拥有这样的向上的奋斗的心态。
方法：坚持去做,不断努力，积少成多。
12. 楚有贤臣屈原，被谗放逐／乃著离骚八篇／言己离别愁思／申杼其心／自明无罪／因以讽谏／冀君觉悟／卒不省察／遂赴汨罗死焉。
《夏日游山家同夏少府》13.（1）运用对比衬托的手法，用风声衬托山谷的幽静，用月光深远衬托山谷的空阔。描绘出一幅风声划破山谷的寂静，月光遍洒山谷的幽寂景色。
（2）作者通过记叙夏日游山的所见所闻，描绘出山中幽寂空明的景色，表达出作者厌倦世俗，向往宁静，喜好山水，渴望归隐的心情志向。
《太湖碎锦》15. BC 16. 山下周围五十公里，已成丰产地区，种植各种水稻，夏熟三麦和油菜，还有豆类和蔬菜瓜果。梅、杏、桃、李多得数说不尽，枇杷、杨梅和洞庭红名闻远近。
17. 内涵：从不同的视角解读太湖及周边景致的各种美好的特点，比如，有的地方是粮疏主产区，有的地方是优雅的景致，有的地方变幻多姿，有着优美的传说。作用：体现不同视角之下太湖的美，诚所谓“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。“碎锦”二字形象生动地概括了太湖四周不同视角的美。
18. 参考答案：一、同意。近观不如远眺。远眺可以从整体上欣赏美景，大自然的鬼斧神工是磅礴的，是伟大的，这种气势不是在近处观看局部细节可以体会得到的。宏伟的景致就需要远眺方可看到效果。 二、反对。远眺只可观其大略，而景物的局部特征、细节之美却无法通过远眺来领略，所以，这种走马观花的观赏是看不到真正优美的精致的。观赏美景，不是看看就算了的，大自然的精妙之处，不仅在于他的宏伟，更在于他的景致，任何忽略细节的观赏，都是无法观看到真正的美景的。
19. 示例：是金子就在创新中闪光，是雄鹰就在创业中翱翔，你我像初升的太阳，用创新把人生点亮。
20. 示例：（1）“己所不欲，勿施于人”：与人相处要和善，将心比心把位换，如果自己不情愿，为何要让别人干。在日常生活中，需要学会换位思考，自己不喜不愿的事情，也不应该施加于他人。
（2）“已欲立而立人，己欲达而达人”：自己想要成功，就应该学会促进他人成功；自己想要进步，就应该帮助他人进步。在日常生活中，需要学会换位思考，促进他人，就是促进自己，他人的成功，也是自我价值的体现。
天津卷：
13.（1）果真（如果确实）得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？
（2）如果木鸾机件、枢纽完全具备，和木车马相同，就一直飞翔不会落下来。
（3）鲁般为他们砍断（木人）一只手，那天吴中就下了大雨。
《雨过至城西苏家》14．（1）尘土涤净 紫烟渐散 雨过日丽 红花沾雨 柳色葱翠
（2）①对仗，如“花飞”对“柳拂”，“红香湿”对“绿色匀”。②比拟，如“柳拂”。
③从视觉、嗅觉、触觉等多角度（运用通感）进行描写，如“衣袖红香湿”。
（3）雨后天晴访友喜悦之情；仕途上的踌躇满志或忙中偷闲的快乐。
《云和梯田》16．①比喻、拟人，排比 ②节奏鲜明，韵律和谐，增强形象感
17．①依山就势，形状各异 ②四季变换，色彩纷呈，景象迥异 ③山水与耗地完美交融，体同中国农人的智慧 ④人与自然和谐共处，体现千年农耕文明成果。
18．①引号有强调、突出的作用。加上引号以后梯田就不仅是一种具体事物，更是一种象征 ②“移动”是现代文明的代表，“梯田”是传统文化的象征。在现代文明高速发展的今天，我们仍要传承优秀传统文化。 19．A D
浙江卷：6．（1）示例：玉成“璋”，玉器名，字“玉成”，表示玉汝于成。
（2）示例：谦之 “冠群”意为出类拔萃，字“谦之”，以谦虚戒之。
7．（1）示例：2013-2014年浙江省与全国图书报刊及综合阅读率比较 （2）①浙江报刊及综合阅读率高于全国水平；②图书阅读率低于全国水平；③浙江人要重视图书阅读。
10．①心灵（思维）的交流，需要借助言语之类的中介。 ②思维并不总是表达为言语。 ③言语不能完备地表达思维。
《捡烂纸的老头》11．①老丑；②邋遢；③怪异 12．①表现了其他顾客对“老头”的惊讶、怀疑和鄙夷的情感态度。②把读者引入情境，增强现场感、真实感。 13．①运用神态、动作和语言等多种描写手法，揭示了“老头”从愠怒失意到自我宽慰的情绪变化，描写细腻生动，富有戏剧效果。②交代“打架”事件的结局；“老头“的行为、情绪、言语恢复故态，与之前的叫阵形成对照，也与前文的惯常言行呼应，强化了人物的性格特征。
14．①开头以繁笔设置故事场景，营造出浓厚的市井氛围，为“老头“的出场作了铺垫。②结尾交代“老头“死后留下巨款的情节，以简笔收束全文，留下悬念与想象空间。③开头与结尾繁简反差巨大，突破了常规写法；繁笔舒缓，简笔急促，结构奇峻峭拔，令人惊奇。
15．①作者刻画这个“老头”，意在揭示：即使是看似微贱、遭人轻视的小人物，也有丰富、复杂的内心世界和自己的尊严。②作者以深切的人文关怀，互换人们关注那些处于生活底层和社会边缘的小人物，给予他们更多同情、理解和尊重。
19．先是/郡将欲楼居/材既具/侯命取以为阁/辟其门而重之/凡学之所宜有/无一不备
20．（1）现在我们州里外的事大致已定，还有什么比这件事更优先的呢？
（2）当初王侯来时，百姓曾经把水灾作为忧患，随后又把战争作为忧患。
《木兰花慢》：21．①浔阳江头夜送客（谪居卧病浔阳城/浔阳地僻无音乐）②别时茫茫江浸月（唯见江心秋月白/绕船月明江水寒/春江花朝秋月夜） 22．①上片从乐曲方面来描写（乐曲的演奏者、乐曲旋律的复杂变化、乐曲声律的高雅等），侧重正面描写、直接描写。②下片从听者方面来描写（气氛感受、典故联想、景色渲染等），侧重侧面描写、间接描写。
23.浩然之气 24．①知言，能明道义，于事无疑。②养气，能配道义，于事无惧。
重庆卷：10.（1）用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。 ⑵（只要）别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定携重金不远几百里去拜他为师，一定要得到才罢休。
《好事近》11．（1）表现了作者乘船观看山水时休闲自得的心情。“插”字形象地写出了江边山峰陡峭、挺拔。 （2）“悬崖”指倒映在水中的陡峭山崖。“崩坼”本指倒塌断裂，这里指江中的山影破碎散乱。作者担心撑起竹篙时，江面荡起涟漪，倒映在水中的山影因而变得散乱。 《甘森的西红柿》：13．既表现沙海中甘森的明显、清晰，又突出沙海中甘森的令人难以置信。 14．途中自然景象的单调荒凉，甘森生活景象的生机勃勃。衬托。突出作者的情感
变化，揭示文章主旨。 15．远离市镇，社会依托条件差；海拔高，风沙大，自然条件艰苦。由初建油田时条件恶劣的荒漠，变成了环境优美的沙海绿岛—石油人的“新家园”。
16．（1）为了表现并赞扬甘森石油人的精神风貌。（2）写出了甘森石油人及其家属懂得爱与亲情，有家庭幸福感与责任感。（3）写出了甘森石油人及其艰苦奋斗、无私奉献的崇高精神。
17．（1）点题（2）西红柿是甘森石油人在荒漠中种植出来的果蔬，特殊而珍贵，显示了他们的辛勤劳动和甜美生活。（3）西红柿又是作者感情的寄托物，它寄寓着作者对甘森石油人的美好情感，文章借西红柿颂扬甘森石油人的伟大精神和崇高品德。
18．有语病的句子是③ 针对语病的修改：将“书写”改为“留有”
19．男孩在草地、运动场和娱乐场时，均运动三十分钟左右，时间稍多于原地休息；在硬场地和天然场地时则反之。女孩在以上所有场地中进行运动的时间都少于原地休息时间。
20．（1）示例：不是为了赢得别人欣赏，而是为了实现自己的理想 （2）②③⑥ 全国卷1：
《发临洮将赴北庭留别》8、《白雪歌送武判官归京》是直接描写，实写送别之景，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”直接描写了“胡天八月即飞 雪”的壮美;《发临洮将赴北庭留别》则是间接描写，属于想象虚写，如“春风不曾到,汉使亦应稀。白草通疏勒,青山过武威”描写了所去之处北庭寒冷荒凉的恶劣恶劣自然环境。
9、尾联表达了作者思乡的思想感情和爱国之情。对全诗的抒发有点染和升华的作用。报效祖国当然不能因为距离遥远、环 境恶劣而有所报怨，但思念家乡和亲人的感情却难以控制。 《马兰花》：11（1）EC（2）第一问明线是马兰花一家为借款而引发的冲突，暗线是麻婶母女的还款过程。第二问：设置麻婶母女的还款这一暗线，虽然着墨不多，但仍可以展现她们的品质，丰富小说的主题；明暗线交织，使小说情节更为集中紧凑，突出了主人公的形象。
（3）①朴实善良。听说麻婶的不幸后，不时发呆，并及时到医院探视。②善解人意。见麻婶女儿伤心，便不再提借钱的事；丈夫对她不满，她尽量忍让。③做人有原则。尽管挣钱不易，但不为钱伤害情谊；丈夫言行过分，她会据理力争。（4）具体分析：①第一次是“眼泪在眼眶里打转转“，强忍泪水的背后，是受到丈夫指责后的委屈和隐忍；②第二次是“眼里含着泪”，含着泪水的背后，是对丈夫不明人情事理、斤斤计较的气愤和不满；③最后一次是“满眼的泪水”，满眼的泪水的背后，是对麻婶去世的惋惜，对麻婶女儿知恩图报的感激，以及对丈夫终于不再唠叨埋怨的释然。说明效果：三次描写，层层递进，丰富了马兰花的人物形象，凸显了小说“人间自有真情在”的主题。
《朱东润自传》12、(1)BE (2)受古代经典传记作品的启发; 吸取别传作品写作方法中的精华;从国外吸收传记文学的写作方法。 (3)以学术观点为主，思想深刻分析透彻; 按照顺序介绍自己学术思想观点的发展。 (4)要在书中把对传主的评价全都交代;应该信笔直书，对于传主的错误和缺陷都全部奉陈;刻画传主要生动，进 行入情入理细致的分析，但是不要太过琐碎。 对于他的观点可以同意可以不同意，言之有理即可。
新课标II卷
7.（1）皇上您发动军队，百姓容易生出咨嗟怨怒，皇上车驾巡游，恐怕很不合适。（关键词：兴、咨怨、游幸、非宜，全句大意）（2）我不能够肃清凶恶的叛逆，以至于让王室到了这种地步，只能抱恨于黄泉，还能再说什么呢！
《残春旅舍》8．颔联巧妙之处在于用了“抱”“吹”两个动词。
9.后两联表达了作者悲愤的情怀以及诗人兢兢业业，力求尽职，无负朝冠的心情。
《塾师老汪》11（1）C D（2）老范是一个热心、善良、宽容，富有同情心、为富而仁的人从他对老汪的关心可以看出他有一副热心肠；得知老汪“乱走”是有隐情的就不再寻问，表现出他是一个富有同情心的人；虽然明知银瓶偷庄稼却不予追究，反而说“我五十顷地，还养不起一个贼？”表现出他的善良与宽容。
（3）老汪认为“有朋自远方来”主人会高兴，是因为身边没有朋友，这正反映了主人的孤独寂寞与可怜的处境。这是他对自身际遇的深刻体验，他孤独、寂寞，自认有才却无人理解，心中有思念的人却不能去寻找，只能靠乱走来发泄，当他得知老范宽容地对待银瓶，深深地体会到老范对他的理解和尊重，真正感受到了“不亦乐乎”。
（4）性情气质相似：二人都是在当时的社会中找不到自己的位子的苦人和弱者，都是生活在社会下层的知识分子，做着塾师的工作却教不会学生，都一样的孤芳自赏，穷困潦倒却精神高贵，都一样善良、认真、诚实，有慈爱心。精神困境根源不同：老汪，表述能力差，有学问却讲不出；认真而不迂腐；有情感纠葛，有思念的人却无法寻找。孔乙己，深受封建科举制度毒害，他自命不凡，实则迂腐顽固、麻木、不觉醒。
《将军赋采薇》12（1）AD（2）①探讨国共合作抗日的未来，两人很快成为莫逆之交；②当时是国共合作坑战时期；③宗是是新闻记者，写过许多真实感人的报道，有卓越的见解．是爱国志士。（3）涉及诸葛亮和秦始皇的事迹；表达戴安澜平定日寇，鞠躬尽瘁的志向，保卫祖国，建立功业的志向。（4）①决心以身报国，遇险绝不苟且偷生；②率部同仇敌代，顽强战斗，抗击四倍于己的曰军长达十余日；③自始至终战斗意志旺盛，作战有勇气；④以身殉国，马革裹尸还。（每点都结合文章的具体实例分析
上海卷：
《雪天》7. C 8. 用干脆有力的“扯、抓、跨”等动词，生动地写出老妇人动作麻利和毫不犹豫，也充分表现出她的热心善良。
9. 答案示例：运用比拟和通感的手法，变听觉为视觉，化无形为有形。用步履的缓慢摇摆表现出声音在“我”心头久久萦绕，对“我”触动很大，也与句中“苍老”一词相一致。
10. 第一次转变是由满怀恼恨到怀疑、动摇，转变的原因是老妇人善意的揣测触动了“我”。第二次转变是由怀疑、动摇到彻底释怀，原因是老妇人的话让“我”领悟到应该用善良宽容去化解心中的怨恨。
11． 轻轻将那张已经揉皱并被雪水洇湿的纸条撕碎，然后回转身，慢慢朝火车站方向走去。
18. （5分）答案示例：滏阳有个叫焦通的人，侍奉父母礼数缺失，被堂弟控告。彦光没有判他罪，把他带到州学，责令他在孔子庙观看效法。
19. （1）胸有成竹（2）信心十足
20. （5分）梁彦光第一次治理相州时，没有针对相州多诡诈的风气（1分），沿用了在岐州时“以静镇之”的方法（1分），导致失败。第二次治理相州时，一方面揭发坏人坏事，严惩狡猾之徒（1分），另一方面立学兴儒（1分），以德化人（1分），取得成功。