历史意识与历史编撰理论对明清徽州家谱的影响

・

徽 研学究 ・

史 意识历 与史编 撰理历论　 对 清明 州 家 徽 的影谱响 　徐

（徽安师 范大

彬学

芜　 湖 １０ ）２ ０４０　

社

会学院 ， 安徽

摘

要：

史与学 家谱关系 切 ， 历密史识和意历 史撰编理 论 明清对徽州 谱深家远影响。 以稽“先 世 以，将贻

来” 的历史 承 思传 想 是明清徽 州 家谱 发展的动 力 。 大“ 关有于 教 者家 ” 历史借 思鉴想是 明 清 徽 州 家谱 努 力 的　的

方向。史学编 撰论理明清徽对 州家编谱写有明 显影响的 ，中正 史 的史 影表 了响谱 家例 ， 体原史则 明清对　其 信 徽 州家谱编修 的者 态有直度接影响。 　 关 词 ： 键史 ；学州 家 ；谱 历史意识徽 ； 学史编理论撰

中　 图 分类号 ：２ ８ Ｋ ４ Ｋ 　 ；４ ９２ 献文标识 码　：Ａ 文 编 章号 ０５ ： ５ ２６１ ） ３ ６０—０ 　１ ０ — ０Ｘ （０ ０ ０ — ０８５ Ｔ ｅ

ｉｆｕｎ ｅ ｏ ｉｔ 　ｒｃ ｌｃｎ ｏ ｃｓｅ ｓ ｄａｔ ｅｒｅ 　 ｆｃ ｐｍ ｌｔ ｏ ｎ Ｈ　ｕ ｚｏ 　 ｅ ｅｌｇ 　ｈ 　 ｎｅｃ ｆｈ ｓｏ　ｉａ　 ｏ ｓｉｕ ｎ ｓ　 ｎ　 ｈ ｏ ｓ ｏ　 ｏｉ ｉ ｎ ｏ 　ｉ ｈ ｕ ｇ ｎ ａ ｙ ｌｏｉ ａＵＸ Ｂｎ 　 ｉ　

（ ｏ

ｅｅ　ｏｉｏｏｙｎ ｕ Ｎ ｒ ａＵ ｉｒｔ， ｈ 　 ４ ０，０ｈ ｎ） Ｃ ｌ 　ｇ ｃｆｌ Ａ ｈ ｉ ，ｏｍ ｌｎｖｓｙ Ｗｕ ｕ ２ ０ １Ｃ ａ　ｉｌ Ｓ ｏ 　 　 ｇｉ

Ａｅｂ ｔａ ｔ Ｔ ｅ ｅｅ ｉｅ 　 　 ｌｓ ｅ　 ｉａ ｈｎ ｐ ｂｔ ｅ ｎ ｓｏ ｉｈ　ａ ｔ ｅｄ　 ｎ 　ｉ ｏ　 ｅ ｌｅｇ， ａ ｄｈｓ ｒ ｌｓｃｄ ｅ 　 　 ａｓｒ ： ｃ ｈ　ｒ ｘｓ ｄ ａｃ ｏ ｅｒ ｌ ｔｓ 　ｉ ｅ ｅｗ　 ｉ ｒ ｌ ｔ ｉｓｕ ａｄ Ｈ ｕｚｕ ｇ ｎａｏ ｙｎ 　 ｉ ｉｔａ ｔ ｉ ｓｈ ｄ ｔ ｃ ｓ ｏ ｏｈ　ｕ ａ ｆ — ｒ ａ ｈｒｎ　 ｎｕ ｎ ｅ ｏ ｉ　 ｕ ｈ ｇｎ ａ ｏ Ｈｙｉｏ ｃｌｃ ｎ ｃｏ ｓ ｅ ｗａ　 ｓｈ　 ａ 　ｉｕ ｄ ｅ ｌ 　ｉ ｈ　 ｅ ｅｏ ｍ ｅ ｔ 　 ｏａ 　 ｅｃｉ ｇ ｆ ｅｉ ｃ　 ｎＨｕ ｏｚ 　ｅ ｅ ｇ ．ｌｌ ｒｓａ 　 ｏｓ ｕｉｎ ｓ 　 ｓｔ ｅｂ ｓｃ ｇｉ ｉ ｅ　 ｔｎｅ ｄｖ ｌ ｐｎ ｆ　ｔ ｉｎ Ｈ ｚ ｕｏ 　ｅ ｅ ｌｇ ，ｗｈ ｃ　 ａ　 ｎｆｓ ｅｎ 　ｔｒ ｅ ａ ｐｓｃ． ．ｔ ｅ ｃ ｎｃ ｏｓ ｒｃ ｒ　ｆ ｓ ｈ ｒｔ， ｄｅ ｕ ｓｏ ｓ　 ｎｈ ｓ ｏｃ 　 ｉ ｕｇ ａｎ ｈｏ ｙｉ ｈｗｓ ｍａ ｉｔ ｄｉ ｈ　ｅ 　 ｅ ｔ ，ｉ ｓｅｈ 　 ｏ ｓｉ 　 ｅ ｕ ｏｄｏ 　ｔｉ ｙ ｈ　 ｃｉ ｓｎ ｏｉ　 ｒｉａ ｅｏ

ｔｉｌ ｃ ａ ｇ ａｓ ｒａ ｏ ｄｓｆｒ ｈ 　 ｎ ｅｈ ａ， 　ｅｌ ａ　ｅ ｄ ｆｉ ｄ　 ａｏ　ｉ ｔｒｃ 　ｅ ｅｅ ｃ．Ｔｅ ｒ ｓ 　ｏｈ ｏ 　ｉ ｎｔｏ ｉ　ｏ 　 ｈ ｎ 　 ｎ ｅ　 ｓ ｅｎ　ｏ　 ｅ ｃａ ｇｓ ｓ ｗｌ ｓｔ 　 ｅｉ ｔ ｉ ｅ　 ｓｏ ｆ ｒａ ｒｆ ｅ ｈｎ ｏｅ ｎ ｔ　 ｅｃｍｐ ｌｉ　 ｆ ｓ ｔｒ ｈ ｎｅ　ｈ ｉ ｌ ａｏｉｈ ｔ

ｙ ｂｏ ｓ ｄ ｈｄｉａ ｔｉ ｕ ｎ ｅ ｏｅ　ｈ 　 ｉｏａ ｉｎｏ 　 ｉ ｈ ｕｇｎ ｏ ．ａｏ ｐ Ｔｉ　ｔ ｒ ｒ　ｃ ｓｌ ｏ ｋ ａ　 　 ｒ 　ｃｎ 　ｅｃ 　ｎ ｔ ｅｃｍ ｐ ｔｌ 　 ｆｏｕＨ ｏ 　 ｅｚ ｅ ｌｇ ｌ ｆｙ 　 ｕ ｔ　ｏｍ ｅｐ ｅｉｅ ｙ ， ｈｓｏｃ ｌｓｌｉ　ｓｆｉ 　 ｉｔｉ－ ｉｔｒ 　ａｔ　ｎｉｏ ａ ｃｈｓｏ ｉ　ｌ

ｒ

　ｏ ｋ 　 ｆ ｃｅ 　 ｈ　 ｏ ｉ ｔ ｏ 　ｎ ｌ　ａｒｅ 　 ｎ ｕ Ｈ ｚ ｏ　ｅ ｅ ｏ ｔ，ｅ ｐｎ ｉ　 ｌ ｆ“ ｎｅ 　ａｔ ｆｌｔ　 ｏ ”ｉ ｌｄ ｔ　 ｂ ｏｙ ｓａｆ ｔ ｄｅｔｃ ｍｐｌ ｉ 　 ｆ ｆｍｉｔ ｓ ｉ ｉ　ｈｕ ｇ ａ ｎ ｇ ｅｏ ａｙ ｅｌ ｙ ｈ ｒ　 ｃ ｅｐｏ ｂ ｉ ｇｉ ｕ　ｆ ｈ ｏｓ ｒ ｉ ｈ ｔｙｅ 　 ｏ

ｕＨｈｏ ｉ　ｅ ｅｏｙ ｍ ｐｃｌ’ｒ 　ｒｕｉ ｒｔｆｕｈ ａ．　 ｅｈｎｏｎ ｏ ｚ ｕ ｉｇ ｎ ａｇ　 ｏ ｉ ｅ ｐｕ Ｓｓｔ 　ｒｏｔ 　ｌｎｄ ｔ 　 ｔ ｏ 　ｆ“ ｈｓｏ ａ Ｓ ｔ ｅ ｔｔ’ ｇｅｅ 　 ｉ ｕ ｈ ｓ ｌｈ ｒ ｅ 　ｅｔ ｏｓ ｉ ｒ ｔ’ 　ａ ｎｎ’ ｒ ｒｇ Ｈｄ ｚ ｏｕ　 ｃ ｏａ ’ ｒＳｆｃ ｉ ｎ ｉ　ｌ ｉ

ｌｏ

ｈ 　　ｕ ｌ ｉ ｓｏ 　 ｅ ｅｏｙ ｃｍｐｌ ． ｎ ｒ ｔ ｑｅａｉ ｅ 　ｇｆ ｎ ａ ｇ 　ｏ ｉｓ ｔｌ ｅ 　 ｅ Ｋ ｒ　 ｈｓｏ ｓ ｃｓ ｄｌ ｅＨｕ； ｏｚ 　 ｅｅｌ ｇ ｙ ｗ ｄ ｏ ｉ：ｔ ａ　 ｔｒ ｓ ｉ ｕｉ ｉｈｕ ｇ ｎ ａｏ ｙ ； ｈｏ ｓ ｃ　 ｏ ｓｉ ｕ ｓ ｎ ｅ ；ｒ　 ｎ ｔｅ ｃ ｐｌｍｔ ｏｎ　 ｉ ｒ　ｔ ｏｋ　 ｉｒａ ｃ ｎ ｃｏｓ ｓ ｔｅ ｏ ｏ　 　ｈ ｏｉ ｉ 　 ｈｓｆ ｂｏｏ ｓ ｔｉ ｌｈ ａｙ ｏ

ｙ史学与谱家系关密切 ，史 为 一之国史， 一为 家　之 “谱 史” 论述的 在明 清 学人 的 著 中 随处 论见可 。人明 宝邵　说

：是故 家有必谱 ， 必 志如， 之法无 他 而信已 矣 ， “谱 志 志

　问 ，题以就 教 于 方 家。

必有　史， 法之无他亦 而信矣…已…谱 不而志 如 史 ，犹无　

史

在中古国代史 学展史发中 史学 ，所现表 出 的历史　来意识

是 十 分强 烈 的。 瞿 林 东 认

为 ， 历 史意 识 包 对含 以 　

谱也” “清。代著 名史 学 理论 家 章学 诚也说 ：传 状　志　 “ 述 ，一 之史也 人 ；家谱乘牒， 之家也史； 县 志府 ， 国　 部 一

一往

历史 的 识和认理解 以及 种认 识 和理解这与今 天 关　的

之史

也； 综纪 朝 一， 之史 。也 以说可 ，天下 ” 　史学 与谱家

　间的关系之直是一者学们注关与讨探论的之题 。一文本　

①邵宝 ： 春 堂容续》 集 《 山郭１氏谱族》。 《序誊 ２三 　② 章学 诚： 学章诚 遗》 １书 《《 ４卷方 志略 一例・ 州县　

请立志 议 》　科

。

从历将史意 之传识 思承 想 、借鉴想 思历 史编与撰理诸论

方　分 析面 、探讨 史 学如指何导和 响影明清 州家徽 谱一这　６８ 　

・

历史 识 意历与 编史撰 理对 明清论徽 州家 的谱影 响 ・ 　

询家 发族展 的历史 原 。 　因

系”

。可以说 　， 任 何种一家 谱 都是 带 这有样一 种历 史

意　识去编 修的， 家谱总是致力去于 答回个一家庭 、一宗　

个明万

历三年 （ ５ ， １５ ）７吕 仕在龙 吕族谱氏序中 说： 世 　“ 言之者 皆家谓不可以 无谱 ，而郡 岂可无以 志， 国不可 以无　 史 。盖有史也统则 纪不 紊 臣，有所鉴。郡 有则 志献　 君文 泯不 而俗民 可 风有 家，有 谱则 昭 穆 不乱 而 孙有 所 劝。 子 　故是谱 者 也，以 德彰 纪 事 ，裕后昆 ， 关有于 教家　 所垂大 者。 ⑦作者对 国 史 、 ”郡 、 家志谱 者 三的 功能 有了 确明的 　认识 划分 与，中可 窥 代徽明州 家 理谱论发 展之 一 斑 从。　 而其认 家谱 “ 大有 功于 为家者教” ，从 谱家 够能 “是 彰德　 纪事 垂裕，后昆 ”的 鉴戒 能来功 说的 际，是上 对谱 家历　实 史 鉴借想思 一的种理 论总结在 。清明徽州 学者 中 ，多 许　

族何

以会是今天这种情况 ，它 在努是寻力历史求、 今天 和

未　之 来间的联 ，系而 种这系就是史学特有联的历史 意识 。 　 在明清徽州家谱中 ， 历 史识意突 出 表地 为“ 现以稽 世 先 　 ，以将来 ” 贻历的传承思想史“和 有 大于功家教者” 历的史　 鉴借思 想 　

。“ 稽１ 世 ， 、先以 贻以将 来 ” 历史 传承思 想　

的

永明乐年 七（ ９４ １０，） 赵 文所在作 的 环《朱溪 谱氏序 　

中》说： 矣甚， “ 谱之不 可 不也 作 ，不谱 作支则派无 而 明，自 　

孝无敬 而崇自 ，无 而自 ，睦 谱族其 可无作以 乎？古之 君　

所 子以重甚 也 若， 欧宋阳公 、 老 泉作咸 谱稽以先 世， 苏 以 贻　

人将这都历史借鉴种想运思用 家于实践谱 之。中　

休 人宁程敏在政

家谱 对中自己家 的历史进族 行了　深 刻结总程。氏族家无疑 徽是州 地区 名家的大 族， 对 家　

其

来 将 良可，尚也” 　 明确，家了具 有联 谱先系 世将来与的 　

承传意 ，识 与司 马迁“ 这述往事 ，者来 思 的” 史意历识 　是有共

之通的处 。

族　 历史 ， 的政作敏 总结 ， 认 为了： 汉晋隋 以唐门 　 程 第 他“

用 ，人有 古建封 遗 ，法程 氏 率居 姓大之一， 而 自以南江 稍 经　变故 ，则 氏必程保有障 功之…… 呼 呜， （统 宗 谱）是 修 　

明徽州清谱家主要过记载祖先通 世系体来 现家 族　

历史

传承的 ， 性先稽” 明清徽州家世 的主要 谱务任之 　“故

是

一

。明清徽州家

谱 中强“调 稽先世 ”历史的传 思想 ， 十　承

明嘉年问靖， 乔 说 夫家： 之 有谱犹 国有之史 也 ， 李 “ 　

岂徒 阀阅以盛骄之四方 ， 后代 已而 ，夸惟 世先 大有功得以

姓　于其 始 ，有 大 以保忠姓 于其问 ， 有 惠烈大 于乡邦 ，著以 　 于姓 日今故” ，⑨ 可说以 ， 政敏 程 氏家族 的对 史历已 　经程 有

了总 ，结就 是 功“ “ ” 忠”“ 惠 那” 大、 大 大和。但 只这 　是一

丰分富。　

国

无史则古千之迹 不昭 治 家无， 则谱宗 一伦攸 散彝 。问 　其源则不明也， 问其 派 莫别 也 则， 有 追远之诚 无由 以　 虽 俟 虽有，睦之族志 由以遂无， 此谱 之作当所切 也然。国史　

易 而不编运则纪阙而 事 ， 谱疑再世 而不修遗 略则 而冒 家　 乱 ，修 谱之举 不所尤当切 乎。 万㈢ 历时， ” 舒孔 昭 也 有这　 样的 论述 ： 之谱牒家犹 国之 史 书，“ 国 无史书则帝 历王 　 数莫，考家无谱牒 宗则族源流 莫 辨，即爱 敬 之无 由而生心， 　 则然族谱可 轻 乎 。哉④ 方 这 的面 述论 ” 在， 崇 年 间 祯　

的方面个， 个宗一族 繁的必有许 多盛名人著物， 也但一　

有些普通人物， 很然 显，族发 的展史一历还有可定 以遍　 普 宗用适 一些规则 的。程敏政 通 过 察本考族的 历 ，史 程出 得 氏家　族 盛昌的 一重个要 因是“原” 学 — “ —固 氏程家法　学 也 ” 。他 说：本谱宗始唐 酒府君祭 ，于宋太 师 简公文， “ 续

而川伊先生之继， 见 山元士处继又之， 尚书襄 公毅亦　 尝

先意而未成属也 ， 其顾 以训所 孙子、 崇义 而孝敬敦睦 ，者 序　引

炳 然 至 详 矣备 子，何 敢赘 焉。 然 小 子 之 所愿 于 族人 小

　《溪吴临氏 谱序》 Ｉ族 中同样可 看 以。该到 序作 者 氏吴 ８　９

裔孙吴世班文 说： 家 有谱 ， 之之国 有 史 ， 纪世 也代 “　犹 史

兴 亡

祚继统承 贬抑扬褒 昭以

来世， 谱系 姓氏流源次序 　昭

穆 宗 聚收族以 贻后昆 史。 非玉堂硕 彦克 纂弗 ，修谱非 　 学博隆望不编能辑。 故 史则国推马 ，班 家则史欧苏称 ， 斯　应

任 必 者 待其 。人 ㈣ 清代 徽州 学者 徐 成 祺 也 说 ： 有 国史 ， “” 　

瞿①林 东：中 史 学国论 的遗 产》理，１ 《第 ５ 页 ，北　京师 范

学大 出 版社 ２００ ６ 年 版 。 　

歙 县《 ②义成 朱氏宗 ・谱环溪朱 氏 谱序》 宣统清二 　，年刊

本。　

然

是非 后明 得失 ，定 ；家 谱 ，有然后 系世 ， 序昭穆 ，分 此　君

大伦亲孝一忠理 ，罔 慢敢 也。 上　 述 者 虽 生 论活 在明 清 　”

③ 婺《源 田李 氏 宗谱统・ 阳湖 续谱 序 》，三 休 明万历

刊　本 。

不的时代同， 但 们论家谱他有共都 点同 ， 即 国史将家谱与

④绩 　《 阳舒 氏溪 统宗 ・ 华 舒谱孔 序》， 同治 九年　 昭清

刊 。 　本

并

论列 述， 史之 国“将 昭 来”世 与家之 “谱 贻昆 ”后 共讨同

　 ， 论好地 体 现 史 学了 传承 思 想对 家 谱 的影 响 。很 　

⑤歙县

《 溪临吴 族谱 氏・文班序吴 》崇祯十 明四　年，

本 。 刻

　综 观

明徽清州 家 ，谱 含 其的“ 中蕴以稽 世先 以贻，将　来 ” 历史的承思 想传始终 在 存 为激， 和励 导指家谱 　发成 展

的内动在之 一。力 ２“　、 大关于 有教者家”的历 借史 鉴想　思

⑥县歙《韶 铿徐 氏 宗 ・ 本族谱谱系 》序， 国刊本 民。 　 歙⑦《 大县 吕阜宗氏 谱・吕龙 仕吕氏续 修宗序》谱，

民 国　 二十 四年 刊 本。　

明徽州家谱还 清现 出表强了烈 历史借的鉴 思 ，想 　 许多家谱都 自 觉地 家族发对 展历的史 进行结总， 并 努力探　

程敏 政 ：⑧篁墩 文 集》卷 ２《 安 氏统程 世 谱宗 《　 ３

序新》 　

６。 　

９

安徽史学 １２第 ３ 　期０ 年０者

一 ， 日学而言已， 夫学 大之 为 贞 、臣为 硕 儒 ，小 为之上　农 、贾良 ， 为 无所往而 弗 宜不学。 反是则 ，惧 可。也我　矧先世 生获遇 圣宣倾盖 于 者一人途 ，传没圣 宣之绝学食　侑 于庭 两者 人 ，程 固家法也 。氏弗勉乎 可 学， 之则勉可 以承 　泽先后迪 而昆光有 于谱 斯， 不徒 谱矣作。 　 程 敏政为作 ”　一

。也 　清楚地 明表 了史 对学家 的影谱响。具 体来看 主 ”　

表 现在 以下 要方 面。 　 １ 史 对 表徽 家谱 编州写 形式的 影响　、

史表作为一种史 学表现形式， 司马迁 是有开创 之　功

。的他将 纷 繁 复 杂的 代三历 史、秋 及战 时 期 的 国历 　史春

个精 史学 的于 者 学， 历的史借意识鉴是分十强 的烈，

他 　

以表 的史形式现表出来。 史有表两 个著显的 特 ， 一点是　

记录 了时 间 ， 是 一 定 有的历 记史 载 。 史 与表 司马 迁所 　 二

他 认“为 学程故 氏法家” 是 可“ ，以 承先 泽， 迪 昆 后 ”的一

　精 种神， 种一氏程家族该遵应的守史经验 。历 是　

见到

“的谱 牒 独记世谥 ”比 疑要无完善 多 了。 但 这种　相

以 年 表 记 载 历 史的 式 形 后， 的来史 学 发 展 中 并 没被 很　 在

州徽地 区为 文献作 邦 ，之人们 的这种历史借鉴 意识 　比显著较， 明清在家 谱也中表 现较 得显明 家。要谱 现　实 其 “以先世 稽， 以贻来将 ”功能 ，的历史 借鉴 从无谈起。 非 　 家谱 正作是一 为种载将体 族 家历史承 的下载 ， 来为家族 提　 着历史借鉴 的各供种元素 ， 从而使 家在浓族厚 的史历

意 识　 中不 断地 更新 成 长 ， 以 生存 下 去 。 果 如说， 得 国 史体 　

地好承继和提倡， 至 欧阳 修写编《 直宰 相世表》 系才又　

一

被使用 次欧。阳修 的献贡是在 有 裂土没封 情况下分， 　将

史表用运于 列位宰相 的大士们夫 身 ， 这上一是种适 历　应 变化史 的造创， 而 一这形符式 合了谱表现家家世 系这　

族一

要 ，需 此被因家谱编普遍采修 用。　 休宁人 程敏 政修编 《新安 程氏统 宗 谱世》时 便受 　

到 现一了 个族民的 历 意识史 ，郡志体现 了一个地 区的史　历

意

， 么识 ， 那家则体谱 了现一家族个 历史的 意 。识正是这　种

强 烈的历意识 史，使一个 家族 一个、民族 历的史丰 富多

彩，　又 具有 清 晰的 延续性 。 “ 世系” “以 、 宗 祖 明 、尊 敬 收

　史表 的响影。 在他该凡例谱 说中： 旧谱 世 六 为， 图“失 小　

宗之 义； 传 系各 本 图支后 ，统 之 宗义。今 图 五世， 小 失 　

准欧谱例下注事

实 ，准记年史 表、书世 表例系， 唐 注旁次世 　，明

传也。 ⑨作 代为一 以名史学 自称的家者学 ，可 以　 中”

从族” 是徽州虽家 发谱 展一 种的 动 ， 从力深层 次 的角 　 但 度看 ，来 穿在贯 家谱发展 的中史历意识是其发 展与繁的　荣 在内 原动力 是促进， 谱家表形式 不现发展断的 要重　 也因 素 。果仅从如表一现 个族家 的系角度世而言 ， 以前　 宋的 脉 图血 系、图可就实现以方面的 目这 ，的 世 家谱但在发展

看　他的出谱家观 受 到了 《 》、记新 书唐中史 》 表影的 史 《

响　。程敏政的言从论中还反 映 出 一 种了现象， 就 直是到 　明成代 化年间之 前，阳 修谱的例还不是被 们人 觉遵自 　欧 守的， 此因 ，对欧 谱影 的响还

需作进步一细 的致考察。

　崇明祯时， 道宗说 ：顾 家非 谱 学未世 言 易 ， 也吴“ 　刘

中

断加不 了家入传 、 状 志等、 有具 学史 征特 的新 内 墓行

　 容 疑， 明 了历 说 意史识对 家 表 现 形谱式 的影 ， 无响同时 历 　史意 识 也指 导 着家 谱 的 展发 。 　

玄子所称以史家名日者 ： 扬家牒雄 、殷敬世 、 孙氏谱传 、 　 陆记系宗历而 。近谱已 莫则于 欧苏 氏 二， 以世良人 经纬 欧　法

氏史之 年 ， 以表 联系 派 属如 礼 家 之 宗图 。　 这 具　 苏是

”家

的历史借鉴思 谱想 ，与 史相学比不 同之 处即史 学　

是善恶书 ， 家谱 只必善书而 不书恶。在徽州家谱 中一 但

有　结性的总观 点。 他是也 徽学者 较州早 使 用“家谱 ” 这　

一都般持“ 坚者史例 ，也 为 一家之史 ， 谱 谱 则 史善 恶具载 ， 　

谱则 书宗之祖嘉善言行 而不恶书 ，者 为亲也讳” ，　 这 种　 点反观映了史学与家 之谱 的区别 。 间

念概的 ， 指 出人欧谱 “其法史 之年 表氏 ” 是疑正 确　 无

，的但 认苏为是谱“如 礼家 之宗”图 则不有妥 之 ， 处 事实　 上苏谱“， 史法 之年氏表 ”是也十分明显的 。　

清 乾 隆年 间 ，元 说 ： 泮 闻 尝宗谱 之 修 与支谱 作　之张 “

异，盖 支 谱聚而谱散 宗，散则 繁 ， 则简 聚 ，而简聚则清浊能　

家 谱 与史 学 系密 切关 仅 不 表在 现 历史意识 始终 影 响　 着 谱 家， 现表在 史 学 的 一 些编 撰理 论 对 谱家 产生 了重 也 　易辨 ， 而散 则 真 赝难 明 ， 支 谱 之成 功有无 过 ，宗 谱 　繁 故 而则功参过焉仿龙。门世 ，表之纬 ，之 穆昭 别尊卑以 ， 经 明　① 程 敏 ： 政篁墩 文集》 ｛３ 卷 ９ 《本书 宗 后谱》　 。

要影

。响人王明世贞 《在 宁 洲 茗吴氏 家 记 》序 休 说 中 ：

　 “太 自史 之 为公史 记 而别叙 传 于 其 后 ，以 明 其所 作　以 欲

之意史， 而推本 其世系 尤详贤显者。班氏之 亦因之 ，史　 自 是若哗若约之类 ，或虽 文有约详， 有辞 工拙 ， 之 二史　惟 要 步趣之。 太公之史其父传也 谈，氏 之传父其彪 也， 班二史　 所之草从也 ， 之衰春秋战 国周名世而家 ， 若汉 初之姓两　

诸

《 溪② 门北张 氏宗谱・ 凡 例》 清 绪十 三年 光　刊绩 ，

。本　

③

世王贞 ： 奔州四部 稿稿》续５ 《 《 卷 ５茗 吴氏洲 家　记序 中》

　。

侯

而王名 表 者 ， 本始 派系 彬皆 彬可考 ，由 是防 则　 谱 。矣 直⑧言《记 ・”史 太 史 公 自序 》《、 汉书・ 彪传班》 及史　 表

对谱 家影 响的崇。祯时 ，

徽人 吴鹏 则士说得 更直 接 　 “ ：龙 昔 门氏 之 开 业 谈 于 ， 成于迁 固 ， 世 谱家之 宗　 而 后

７ 　

０④歙《县 溪吴临氏族谱 ・临溪吴氏谱族跋》　 。 ⑤敏政 程： 篁墩 集文 ５》｛ 《卷 新９ 安氏统程宗 世谱 凡　例 》　

。⑥县歙 临溪吴 《族谱 ・ 氏吴 宗道》序 　

。

・

历史意 识与历 史 撰编 理论对明 清徽 州 谱家的影 ・响　

。也　汪道 认昆 为 ， ”谱编家修学应 习孔 编写子尚书》《 的

　数 十代使世之系昭然 在 目，千 之云里扔了如 掌 指，功伟　 厥

矣

　。 里 这 ， ”元张泮过 通较支谱 比与宗 之 谱间的别得　区出

宗谱难修的 原 ，因但他 指又 出 由于， “仿 龙门表 ” 最世 　，

达终到 了“ 昭 穆” 目 的， 此 ，衷 由地感 叹 到 “　功明 的因 他

厥法

则 做， “ 而有到征”这 一点上， 信， 他认为 南江 溪修氏谱　中

坚 持很好 ， 得因萧为 虽然氏 江是氏“ 之始 ”但 “ 本， 江氏 由　迄 于今 ， 唐以考信作者 。唯信传 务 ，之可 则 始于唐， 盖　 其慎也 完” 值全得 道称的 ， 是 就也 说 是 ，求追 “本始 ” 与 “　作者 唯信传之” 间是务不矛 盾 的。 甚可 以说 至，之 当 　

追伟 ”矣实际 上楚 清 地明表 了他对 司马迁 史 表 的 认同　与

，欣赏

。同代时的庆 詹源 宗氏谱 提也到了 对史表 的借 鉴。 　

在例凡 中 谱者， 出指： 图 五法 欧谱世 ， “例注下实 ，事 史法

记 年 表　 、书 世系 表 。 （ 也 表 明该 族 谱 到 受了史 表 的　唐 ” ２）

影响 。

　求“ 本始” 传信 ”

间相 盾 矛应时以“ 信 ” 要 务。与 “ 传 之为

　于孔子对 “ 传疑的传信 ”想 思，汪道 昆还 多次 提 到， 他还 说　： 楚昔 祖 高平阳， 司 迁马祖 顼颛。两 人 并以 者作 “ 汉

　总之

通过上， 的考面察 ，看以 史表对徽出州谱影家　 响是可显明的。一这点后从龚 来珍自的论述也 以可进一步　 明 证， 他 说 ：由胪 而为 是家 谱史 表则 遗也 之 ，而 家为 “　 广 乘则史传遗也之 二，术立， 乘 矣举。　 自龚珍 为作 著 谱　” 名 的学家与史思家想 对家， 谱的识认是十 清 分晰的 ， 将他 　谱家家与乘 者两行 进了分区， 明指确 两 者都受史 学　 但明 之响影 实际上，说 的“他 家谱 ”指 的家谱 中的世是系， 家 “　乘 ”指是的家的家传谱， 是都家谱中的重 要成组分部 。　

２信 史 原 则对 州 家谱徽编 写 的 响影　 、

显，

士至学称之今乃。 四若之稀郊代祖宗， 是 物也皆。 　

作者莫盛 于 子 孔，所 删述 严， 《尚于》 书 其《 莫、 秋 》春 。顾

　 《书》尚于 帝尧， 春秋 》于鲁 隐。夫 岂未逮坟 典， 始 《始 而 　谓周公德之衰邪 ！ 其与 远 以取稽疑 ， 宁 取近以传 信。无 　

此明 圣 之 所为务 ， 之 史良 与 稽焉 。 ④ 次 表 明再， 认　后 他

”为

“良史” 应 该是“ 近取 以传 信 ” 而 不 是“， 取远 稽疑以 　 。 ”汪道昆其在章 文还多中提到次 “信 史” 原则 ，此不 在一一　枚

举。 　

在具 体

修谱的过程 中 ， 修 编者 也们能自 觉 坚持“ 　信 史”原 则。修 清嘉庆年间的于 《南屏 氏叶 族》谱：族 谱　说 “首纪重实 ，不 敢疑 ， 传族我 于元 明间 ， 始伯禧公 自祁 县门　石

马 山迁 县 黟五 都 南 屏 村 ，我 始 祖 族， 禧伯 公而 虽上 　为由

“信以传 信 ，以疑传”疑 是史 学们家追 求所 的要原　重则， 同 时是也谱所追家 的求则准。 由于家 谱系族 多代大 远失修 ，　 因此 持坚史 原则信 十分要 必。 　

明靖嘉 年《间 庆詹源 宗氏 序谱》 出： 谱 犹也史， 指 “史　主记 善恶， 垂鉴戒， 疑 传疑 焉 信传信焉 ，， 亦如谱 是苏之　

谱。六世而无传焉上， 子不以为略 ， 君谱欧自 询琮至三百年　 七为世， 至 郴 七乃十 八 年 十 世三， 详也 ， 琮 不其 能无憾　

流可考源谱牒未 能遍查而实 ，确恐 蹈妄诬之 ， 诮兹谱故 　由迁 南屏 而上但 明载代祖历名 以所原 出 自，其 他远旁祖 派 概　载人不 ，综核 难 精 ， 盖不敢附 会 以 自 诬云耳。 ㈣ 描 　 述 了”南 叶氏在修谱过程屏中 如是何坚持“ 信” 史则原 。的　 从上可 得 出这样以 结的 论 ：明清 州徽学者在论谱 、 修 　

焉 。　

难不 看 出 ， ”序该的 作者认为 ， 在 疑传 “疑 ， 信传信” 　

面 方国史 与 家谱是 通 的 相 ， 谱要 自觉 遵 守 这一 原 则， 家　否

则

使像即 欧阳 这 修 的 样家谱 名 家 会 也做 出 令人遗 憾　

事的。

谱始终时是将 信“史 ”原则作 为一 种求 追， 为种评一 　价作

标 准，并 为作导指谱修的 则原。今 ， 天们我之 所对徽州以

上文　说 的 吕所仕对信史 龙问题 有也 己的认 自。他　 说识 谱： 信以， 以疑 ， “疑 不敢 ， 执口酌其 口否 ，当 则可从 ，不

　 可 则 ，止书 载 时 事 （ 缺文 ） 诸 仿国 府与 之郡 … …志 凡　有 ，

谱有家着 浓的兴厚趣， 显 然与徽 州谱家能 提够供许多 　

州地徽 区的 信有息关 ， 这 而一 切基的 应 础 与该家 谱 中　的

①婺 源 《道 张甲氏 宗统 ・谱张元泮 序》 清乾 隆刊　

，本 　

。亦

足 以为 百 代 不刊之 典 明征 矣 ， 执 笔 者 虚 则誉 之 　否

诮 　 。

这 将是“ 史 ”想 与 家谱 能 否成 为 代“不 之刊 ”　信 思 典百”系起来看 的 ，只明有史信 才流能传下 去同。 ，时 联说　

② 婺

源 《 源 詹 氏 宗 谱・凡 例 清 乾 隆 》 五十 年　 庆 ，

本。刊　

吕 龙仕将还“信 史”执笔 者 追的求相联 系， 与 若不 以 “ 信　 ”史 指导原则 为 那撰修者 只不，过 是 求 追“ 誉 虚 ”已。 　而在徽 州学者 中，信 史” “对 想思 述论系统较 是歙 县　

人 的道 汪 。昆 说 ：他古 者 国 国有 ，史 亦宜 。 谱 者然 ， 家“ 　

③ 史 龚珍 自 定庵 ： 集 续 集文》 卷３ 宁怀王 族 谱氏　 《

叙《》 。　

④

源婺《 源詹氏庆宗 谱・嘉靖 庆詹氏族谱序》　 。 ⑤源 县歙《大阜 吕氏宗 谱吕氏续修・宗谱 》　序。 （ 　道 昆汪： 太 函集》卷 ２ 《 南江 氏族 序》，谱 　 《１ 溪

４第１页 ， 山书 社２０ ４黄 ０４ 版年。 　

之

流 也。既 然族 谱为史 流 ， 之”因此 就 要遵 循信 史 的要 求　 。他针故溪对南 江 氏 谱族 中， 江故 萧 氏， 汉 ， 于 “ 显　著

于梁 ，

在遗其策 考可 已。乃 今由唐 上以不籍 始， 之　 谓本何

的疑”问 ，时回答 说 ：仲尼诵法 王 先 ，坟 典具 在。 “五 三 　

⑦

道 昆汪 ： 函太》 ２ 集 《《 １卷 原程 氏本 支长谱序》 　 ，

４第０ 页 。６ 　

删书则

尧舜自始， 其斯信 而有 乎 征！氏江唐由以迄于今， 　 可 以考 信 。作 者 唯 信 之传务 ， 终始于 ， 其 唐慎 则　

盖⑧

黟县 南屏 叶 《族民谱 ・凡例》 清 嘉庆 七 十 年刊 　，本。

　７　

１

安 徽

学史２ １ ００年 第 期３

　 信史 “ 观”有关念。 　 谱 的 “笔秉者当 作 效史法 ”之。 实这 际上是 调强 作史了

　 法 之是 编 修家 的 谱重 指 导 要依 据， 再 次表 明 史 学 与　家也

谱之

的相通之处。间　 中国古 史学代理涉及论的 内容 十分丰 ，富 他们 影　 的响明清在徽州家 中的许谱多面都有 方现体， “如 史 ” 观才　的 影响 史、论的影 响， 等等。 　 清康 四十熙年二 （ ３ ， ７张氏州孙 张裔说磷 ：　 １０ ） 或 徽“ 日 ，家有谱之 国犹之 有 史 ，有必才 史学史龙如 者门， 始胜 其　任 ，何子之不 居？余疑日 ，国 载治 乱史亡 之故兴， 为　以 外还可此以到看 ，许 多从事 国史 写的编史学 都 加家 　到家谱入的修编之。中如前论文 及的敏程政是典型就　的一

。又个如， 清雍正 二年（ ７ 翰４林 庶院 吉士程 说 恂：１ ２） 　

“ 余释幸备褐史馆 员 ，时山正家居 修谱， 镜 辑因忠诸孝节　 烈传 志， 乃 寓 于书余日， 吾

族之节某 妇，知 ，也 盍一言君　传之俾登

家乘诸。思余此 正 史氏也 事， 作是传爰 。 （恂程　 墨 ）” 态的十度 分清 楚 他认，为 名一学史从家 事家编谱修是其　

世后 ，戒 必上故下数百年， 国家 之故典， 事之得政失， 人　

之用邪 ， 正乱治 之键 关 ，罗列中而胸后可 当作 之任史。谱 以　叙一族 世之 次，过明 白 可 考， 不无 使乱紊 已 而 能文者， 　 稍皆可之 为。古况称今史跄龙门莫， 以后 不代绝史 ， 必若待　龙 之才门后而作史 ，可 则西 汉以来当 无史绝 矣， 将千年　 之政事百人何物纪述所乎　 ？张 从磷话的 中 可以看出， ” 他 　对别人的 问进行疑了 回答， 望世人能理解像 司够马　 希 迁那 样的“ 史 才 ”是不可人能 人达都到的 ，但为史作 学依家　然有 任将责历史编写下 去 同， 也样望希们 能人理够他　 解编家修的谱心用。这段的重话 是张点磷 自己的行为为作　出 解释， 希族望 人能理解够 他事修从谱 活 动的行为。但 　 “ 家之从有犹 国谱之有 史 必有， 史才学 如史龙 者门 ，始胜　

其 任 ”叙的述 中 是否 可 以得出 这 样 结 论的： 人们的 观　

在容推不的责卸 任，在 这人篇物传中 ， 程还 以恂太史 的名　氏义

发了表篇一论 史 ，说 ：他 太史 氏日 ：“夫 妇人 甫跆以 　及笄 韶龄 之， 新婚当久未丧所天而 ， 无可依产， 子可恃无 苟　 ，稍踌躇一 顾虑其中 于， 则此日 之 良节难有 确于 ” 乎虽然　 ，

史论没有 多该少新 ， 但意形式上从却可 以职史学说与家　

之谱是相间影响的。 　 互之总 ，明 清州家谱 发展 徽过的程 中 ， 历史 意在识、 史 学编修理　论及一 史些观学 始终念其产对生着影 ， 响　是这 明清徽州家得谱以荣繁 的层深 因之一 原 　。

作

者简介 ： 徐

责 编辑任：

陈彬

（ １９ 　） 男， １ ７一 ， 安 广德　

瑞　

人，徽安 徽师 范 学大社 学会院副教 ，授 学史博士 。历 　

念

中， 将终“ 始 史才 作为”修编家谱 一个的 要条重件 从　。中可 以 看 出， 刘 知几提 从出“史才 ” ，后史 ”才 “观就成 为　 史学的 重要理论， 其 响不影局仅限于史学 编修 之，中 也影 　响到家 谱编的写。

另外　 ， 人江传善在《 明北 门张溪氏序》中说谱： 历 　 绩 代帝王“有谱 之系，以传 承相之 也。次其恶善 谥昭然之　

载所经史 诸 ，为永世鉴戒 ，万 来其 自也。有 故是大夫 士亦　家

必编缵 谱 系 明， 宗祖之所 从 出 ，兴 本木 源水之念 。 　录以

夫一而长姓善幼而有恶劝之惩意， 乃教之一助 世，是 则世　家 族谱 大

系之 作岂 偶哉 。然虽谱 然布列者 以见之 称事， 而 　有功 于 也教 则。秉笔 当效作者 之法史 为人后 ，者皆 思 俾 　所 以前振光后， 礼义廉耻贵 ，尚 悌忠孝信。　 该序 ， 中 ”　作者 一 方面 出指家谱了历与代 史之经间的目的是 一致 ， 的　 并社会功能且是相也 同， 另一 的面， 作方者则确明出指修 ①　婺源 甲道《 张宗谱 ・氏甲 道氏统张 谱宗序　 》

。

② 绩《北门溪张族谱氏・ 顺天 传江善序　 。 ③休》 《江宁村洪 氏谱 ・韬宗甫 公 继程配孺 人贞节

　传》，清 正八年刊本。 　雍

　 ２７